复旦大学东谈主体裁院院长姜义华：尊敬的李敖先生，诸君老师，诸君同学，诸君宾客，早上好，最近几天恰好复旦大学百年校庆的典礼的高涨，更难仆数的海表里学友和贵客云集到复旦校园，欢庆这一要紧的节日女同 av，在喜事连连的时刻咱们迎来了一位尊贵的客东谈主，这便是以特立独行蜚声海表里的李敖先生。
请允许我代表复旦大学举座师生职工对李敖先生来复旦大学拜访给咱们校庆增添了异彩示意猛烈的接待。我先先容一下演讲台上几位先生，第一位便是内行仰慕已久的李敖先生，第二位是咱们复旦大学校务委员会主任秦绍德博士，第三位是凤凰卫视董事会主席兼行政总裁刘长乐先生。我叫姜义华，是咱们学历史系的教师，刻下担任东谈主体裁院校长。刻下先请李敖先生、秦绍德先生、刘长乐先生就坐。
姜义华：我是接洽二十世纪中国想想史的，我很早就防御到李敖先生在很早以前在1961年还便是台湾大学历史系一年事学生的时候，就因为他撰写了《播撒者胡适》和《胡适的资格和文章》两篇文章，充分详情了胡适手脚新文化播撒者的历史事迹，为其时正处于国民党一批御用文东谈主围攻中的胡适直来直去，而崭露头角。
我在讲中国当代想想史的时候，是将李敖先生看作继胡适、殷海光、雷震等东谈主所代表的目田想法传统的领受者，而且是一个身膂力行者。李敖先生也曾被胡适评价为「比胡适之还了解胡适之」，手脚一个对峙想想和学术目田信念的冒失斗士，李敖先生锒铛入狱多年，但是这些困境更西宾了李敖先生尖锐的批判性的品格，他所撰写的《传统下的独白》、《孙中山接洽》、《蒋介石接洽》等书齐勤恳于用事实、用精深第一手他所掌合手的稀疏的云尔，破裂其他东谈主制造的各类神话，收复历史本来的面庞，这些文章是史论，更是政论，这些文章使李敖先生成为目田想法最有影响的一位代表东谈主物。李敖先生文章等身，还有孤独昭着的个性，一贯勇于想前东谈主所未想，想前东谈主所未想，刻下他的许多文章在大陆出书，还通过凤凰卫视专题节目正在缩写李敖先生。
姜义华：李敖先生诚然年逾古稀，但是躯壳看上去还像中年，他的精神和想想仍然保持着年青东谈主的尖锐和活力。今天，李敖先生演讲的题目是《中国东谈主文的契机》，这是他神州文化之旅继北京大学和清华大学所作念的第三场演讲。中国正处于从古代细密向当代细密蜕变的伟猛进度之中，在当代化的进度中怎样样充分疼爱东谈主文的发展，是咱们内行一直爱护的要紧的问题。上个世纪80年代，中国文化论，90年代东谈主文精神的大联系齐发端于咱们的复旦大学，这两场熊熊猛火领先齐是由复旦大学点火起来的。今天插足李敖先生演讲会的包括咱们学校的东谈主文科学院终点他学科的许多陶冶和后生学生，博士生、硕士生和本科生，我确信李敖先生的演讲必定会受到复旦的接待，刻下咱们用猛烈的掌声接待李敖先生演讲。
国度富强是何等遑急
李敖：刘长乐先生感谢你，莫得你我今天不会站在这儿。姜院长是我的老一又友，是以我不错开一句打趣，他为了把我今天讲话有益的学术化，是以变成了这种样式，和他坐在一谈。其实我跟内行说，他讲得太长了，而况他的等谈天讲得不够好。学问一级棒，说话不好。我跟内行说，我最怕这种讲堂，原因讲过，手脚一个演讲的东谈主，他要很轨则地照管每一位，然而当讲堂是这个样式的时候，从左到右，从右到左，我就以为我我方是一台电电扇。
今天我在这里很为老不尊地说，我看过的上海你们齐莫得看过。远在56年以前，当我离开上海的时候，我看到一幅时局便是在这个外滩，在银行的眼前，上海的警员骑着大马手里拿着皮鞭打群众，群众怎样来的？朝晨5点钟戒严的时候一解开，四面八方涌朝上海的银行，干什么呢？去挤兑黄金。这些黄金是其时国民党政府搜刮了东谈主们的财产，用金圆券搜刮东谈主民财产，便是说你家里有黄金，除了你手指上的金边界之外，全部向政府来兑换金圆券。如果不兑换的话，黄金充公，东谈主法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后，忽然整宿之间要卖出来了，便是你买到一两以后，到外面卖不错卖2两的价格，是以上海东谈主疯了，就拚命挤兑黄金。其时上海有一组警员叫作念「空中堡垒」，便是骑着大马拿着皮鞭打，打齐打不散，我亲眼看到一个消一火的政府，一个一火掉的中华民国在临了兵败山倒的时候是什么样式。
我和他们一谈逃到台湾，其时我莫得遴荐权，因为我只消13岁。当我刻下又回到了上海，56年以后我回到上海，内行知谈我的嗅觉吗？便是我看过那么悲凄的画面，你们齐莫得看到，你们也不会嗅觉有什么不同，然而对我而言，我才知谈国度的富强是何等的遑急，尤其在上海我看到了，请饱读掌。
在复旦讲「尼姑想凡」
我这一次回到故国的讲演是分三场，刚才姜院长给我定的题目齐是假的，我真的题目是三个定位，第一个定位是我在北京大学要讲耀武扬威，我在清华大学要讲平易近人，我在复旦讲什么，要讲尼姑想凡。为什么要讲尼姑想凡？讲到咱们想象及履行一面。
在元曲内部咱们不错看到那些讥讽尼姑的话，小尼姑年方二八，正芳华，被师父削去了头发，她看到一些男后生以后，她把眼看着眨，眨巴眼看他，谈情说爱，叫想凡，便是相比求实的一面。
一个匈牙利的作者当年是共产党，其后脱离了共产党，叫卡斯利，他写了一册书叫作念《下昼的昏黑》。这本书内部讲到老共产党被整的时候，要枪决他的时候，他临了和整他的年青的共产党说，男儿，你们妄想硬把天国造出来。然而内行想想看，咱们真的努力去硬造天国，照着邓小平的说法，他在45岁以前花了20年去构兵，然而在49年以后，咱们必须承认，中国共产党很努力的去造出一个天国。
然而邓小平说其中有20年的时候死亡了，为什么死亡了？大跃进、文革齐死亡了这些时候，什么原因？咱们意想汉朝的一个故事，汉朝有一个天子，你们齐叫他汉高祖是错的，应该叫汉高帝。汉朝的天子是高帝、惠帝……贤帝，贤帝就三国了，内行知谈我的驰念力是若干的好吗？汉高帝刘邦腻烦常识分子，腻烦复旦大学的学生（笑），常识分子来的时候是戴着帽子，一把把帽子抓下来放不才面撒尿，便是藐视这些东谈主。有一个东谈主叫陆贾，就和他讲，说怎样样治国。刘邦说，迅速得六合，老子是骑着马得到六合的，谁要听常识分子授课啊？陆贾讲了一句话，你迅速得六合，你不可迅速治六合，治六合需要专科东谈主才。这个专科东谈主才我在北京的时候是说出自北大清华，当我到上海的时候，就说是出自复旦。（笑）因为莫得专科东谈主才，用爱国的热心拚命想把天国造出来，是以咱们付了代价。然而咱们又回头想，咱们有莫得契机斥地一个天国？当重要对的时候，其时来初始的时候，咱们以为有一个契机不错造出天国。
今天是中国的大好契机
内行想想看，有一句异邦话：中国东谈主的契机，这句话是讥笑的，是藐视的，是好意思国当年在西部淘金期间讲的一句话，中国东谈主的契机，便是中国东谈主的契机是很迷茫的契机，只消你变成中国东谈主，就莫得契机。然而刻下我以为，咱们中国东谈主有契机，不但中国东谈主有契机，中国的文化，中国的翰墨齐有契机。
我举个例子给内行看，当年咱们的刻板印象里，中语是很难学的，中语是很难认的，不是吗？咱们伟大的共产党也曾努力要磨灭这个中语，共产党这样多年来的努力只形成了简体字奏效了，然而内行知谈不知谈女同 av，简体字濒临当代的时候，它有问题了。
问题在那处？当中语你不去写它的时候，中语很容易学，我告诉内行，中语是全寰宇最通俗的文化，从文法而言，吊唁常通俗的文法，春风又绿江南岸，这个绿不错是描写词当动词，咱们中语有这样优秀的蜕变的才调，内行知谈吗？这种东西内行当年说中语不利于发展，要磨灭它，然而内行想想看，咱们今天要磨灭它，发现忽然中语济困解危，便是因为了刻下的科技，当打字的时候发现一个字一个音是最佳的一个输入重要。
当咱们知谈中语内部有许多同音字的时候，咱们知谈有贫困，然而咱们把它处治。我李敖穿的一稔的「衣」字有156个字的同音字，好比我李的「李」字，有的是有音莫得词，怎样处治这个问题？有待于复旦大学来濒临。咱们中语把它踵事增华，为什么磨灭不了？它有那么厚的文化基础，为什么？它有十万字的旧书在咱们的背后，它不是埃及翰墨，也不是巴比伦翰墨，中语是一个活的说话。
咱们刻下讲英文，英文在14世纪的时候是一个地点说话，它是德国式的一个土语。英国阿谁时候国会开会讲法文，大学授课讲法文，吵架讲法文。然而当英国东谈主出了莎士比亚，出了约翰生，出了这些东谈主以后使英文变得越来越强势。到今天，英文平直恫吓到全寰宇列国说话，包括法文和中语。然而当刻下电脑科技出现的时候，英文恫吓不到咱们，咱们发现存这样好的基础来发展咱们的中语，而况发展咱们中语的想路。所谓中语的想路便是当年因为中语的智库组常常用4个字的谚语来抒发想想，内行知谈这个想想，然而当咱们仔细想的时候，咱们才知谈，这个内部有许多很好的翰墨。如果这个屋子着火了，内行不辞而别，请防御这个夺，这个夺字很遑急。我李敖讲的好，他们眼泪夺眶而出，我讲得太好了，眼泪齐快出来了。击败国民党，国民党性命殷切，内行防御这个望字，中语有一些极好的特质。
我必须和内行说，诚然你们的国文很好，的确赶不上我，为什么赶不上我？因为你们艰巨一个法门，什么法门？便是我有一个才略，把任何详细的东西具体化。
除了搞数学之外，搞体裁，搞语文，要把它量化。比如说我站在这里，咱们形色老中青三代，我告诉你咱们怎样形色，我会说当我年青的时候，我爱护的是大小，当中年以后我爱护的是长短，当我老年的时候我爱护的是硬软。东谈主生既然是这样分的，刚才我去1号，当我60岁的时候去了1号出来，内行知谈咱们男生的裤子前边有一个拉链，拉链前边有一个布盖盖住这个拉链，那块布英文叫作念FLY，当我60岁的时候常常小便出来，拉链常常莫得不拉起来，当我70岁的常常拉链不拉就小便，器具体的重要形色我60，形色我70，这是若干的遑急。当咱们说这是女孩子，这是老翁子，这不是最佳的中语，当咱们说这是朱颜，这是鹤发，这才是最佳的中语。
用四个字的说话说，刻下我在为老不尊，内行想想看，为老不尊这四个字何等道理，倚是靠着老，然而亦然大模大样的，好像坐在椅子上，这便是我所说的中语有它的好的说话，有它好的证据法，有它好的田地。而况当中语电脑化以后，咱们才发现简体字不好认，繁体字好认。凭据原结构出来它好认，当咱们不写它的时候，它就好认。是以咱们想想看，咱们要不要把中语的优点用当代的科技把它开发下去，咱们有许多田地是洋东谈主所莫得的。好比英文有一个AJAR，便是门是半开的，中语莫得这个字，咱们不错用中语的田地，是以咱们写书，写西厢记，说待月西厢下，逆风户半开，隔墙花影动，疑是玉东谈主来。这便是中语的田地。好比说，宋朝的黄山谷，他忽然说香来了，一传奇香来了，每个东谈主齐这样式嗅，他说不合，他说香气这样闻就不是香气，香气是你坐在这儿，忽然一股香气到你的鼻子里了，香气是主动你是被迫，这样嗅觉出来的香气才是香气。这样良好的嗅觉在咱们中国体裁内部不错看到。不异的黄山谷也说，当他仕进被贬官，有一次到城门楼里把他关在内部不让他动，外面不才雨，东谈主出不去，他把脚从窗户伸出去，因为雨水淋到他的脚，他说我生平莫得嗅觉这样利害，内行意想这个田地吗？这是了不得的田地。是以咱们在中国的说话和翰墨内部，中国的想想内部不错保留这样多的田地，用刻下的科技咱们把它踵事增华。
我讲这些事情便是告诉内行，当有一个东西出现的时候，咱们就有了这个契机。好意思国有一个体裁家马克吐温，这个孙子一辈子赚了许多钱，然而齐蹧跶掉了，因为他可爱投资发家，然而每次投资齐失败。最其后了一个东谈主说我有一个玩艺，你这样和它讲话，周边就听到了，便是电话。然而马克吐温说这是什么玩艺，我不要投资，是以他就失去了这个契机，一辈子要投资，临了碰到一个最不错投资的他漏掉了，这便是契机的问题。我认为今天咱们碰到到一个好的契机，中国东谈主应该濒临一个契机。我常常说当年从来莫得碰到这样好的契机，今天咱们碰到了，咱们要爱护这一次契机。
大姨子有东谈主打我李敖的主意，说你到了北京你要骂共产党才过瘾，有的东谈主也打我李敖主意，你到了北京你要捧共产党才过瘾，我李敖是给你们玩的啊！？（笑）我刚才在车里和刘长乐雇主说，天行有常，立身有本。咱们这种东谈主该说的就要说，该说对的就要说对的，该说错的就要说错的。然而，咱们知谈讲话要有手段，硬梆梆的讲话是不好的。是以我给内行演讲，第一次讲演是耀武扬威，第二次讲演是平易近人，第三次是尼姑想凡，为什么叫作念想凡？便是女的下辈子要变男的，男的下辈子要变成佛，这是释教的整个这个词精神。女的下辈子成男的，这是尼姑的想象，然而履行上头她以为十丈软红，灯红酒绿，以为很缺憾，这是履行问题。是以我的理由是说，咱们刻下不要再谈想象问题，不错谈少许履行问题。
放手目田想法
好意思国有一个报纸，办报的东谈主叫ABBOTT，他晚年的时候写回忆录，他爸爸是一个写儿童书的作者，他爸爸临死前告诉他说，嗅觉到东谈主间整个的教学的争执90％齐是名词之争。这个小ABBOTT老了以后，他回忆这段话，他说我回忆我爸爸告诉我整个东谈主间宗教的争执90％齐是名词之争，他说我发现我爸爸数学不好，蓝本临了那10％亦然名词之争。
咱们刻下看是求实了，内行看到莫得，我是闻明的目田想法者，为什么我到了故国我公开告示我惬心放手目田想法，为什么？因为目田想法它自身是虚无缥缈的。从17世纪、18世纪到20世纪，目田想法所要的便是落实一部分，便是对我我方，我我方反求诸我概况心灵上取得摆脱，关着门和我方干的，一外出便是和政府的相关，我要政府给我言论目田、想想目田、出书目田，在复旦大学公开演讲的目田，这便是和政府干的。然而内行想想看，当这些东西齐在中华东谈主民共和国宪法内部一条一条列举的时候，谁还要目田想法啊？我要宪法，我不要目田想法。
不异的，诸君，共产想法亦然如斯，共产想法是东谈主类最佳的想象，各展其长，各取所需，这天然是最佳的想象。咱们中国所讲的货恶其弃于地也，无谓藏于己；力恶其不出于身也，无谓为己。前一句便是各取所需，后一句便是各展其长。这个想象是东谈主类最佳的想象，然而我必须说，莫得经过东谈主类权术的经过，这个想象够不上。什么权术？便是我作念事迹念得多作念得少，薪水和你一样，东谈主类权术的祈望就出现了，我就不努力作念工了，上班以后看报纸，剪指甲、大便，齐来了。怎样样饱读舞东谈主们？便是邓小平所说的，先让一部分东谈主先发家。咱们听起来很怄气，然而事实上这便是东谈主性。当东谈主们有东谈主性之后，咱们会有求实的格调来对待咱们的问题，目田想法了，共产想法了，这些话不错少说少许，欢笑的时候说几句，或者说作念接洽的时说几句。
秦城监狱已无政事犯
然而我的理由是距离咱们太远了，邓小平说，下一代东谈主比他明智，邓小平这一辈子，45岁以前打了22年仗，45岁以后有20年走错了路，然后他有契机来营救这个场面。内行知谈，咱们今天莫得再碰到了这些费劲，是以咱们也嗅觉不出来这些贫困，刻下在水静无波的时候，不再斗争的时候，咱们才知谈对咱们是何等稀疏的一刻。有东谈主说不再斗争吗，他们也在四分五裂，内行知谈吗，四分五裂是出自杜牧的《阿房宫赋》，说阿房宫上头的建筑物齐是四分五裂，本来是这样一个典故。刻下咱们说勾心斗角不免会有，争强斗胜不免会有，为什么我说此次总结要看秦城监狱呢？内行知谈我的理由吗，至少我在秦城监狱内部看不到政事犯，我以为这是中国最大的跳跃。
是以我和内行说，听我讲的话，我如故70开外了，我如故垂垂老去，我讲话我歌颂什么，我反对什么，我敢说透顶是独往独来，我不受东谈主足下。然而我再讲一遍，我讲的该凶的时候凶，该和煦的时候和煦，该开打趣的时候我会开打趣，然而当你笑过以后，你才意想你的眼睛内部可能有泪。
内行望望两天前的文陈说，内行防御到一件事情，香港有60位的委员，他们其中有三分之一，他们是和咱们，或者说是和北京政府口口声声说民主，北京政府可能说不出口，我李敖说得出口，你们真民主对不合？是对的。在英国东谈主管辖你们的时候你们为什么不争取？为什么97以后英国东谈主把香港还给了咱们，你们才争取？争取民主是好的，然而争取的太晚了。
这批东谈主有三分之一不错到异邦草率走，然而门口把他挡住了，你不要到内地来，是以有三分之一的议员，意见民主的议员来不了故国。两天以前他们不错来了，而况接待他们来了，中央政事局的大员躬行接待他们来了。内行防御什么？防御到当咱们有契机，当咱们有信心，不要以为共产党不会绽放，咱们认为他会绽放，咱们逼他，哄他，骗他，劝他，他会绽放。
我讲了这些，讲到中国禅宗的说话，便是逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，是什么理由？不是杀东谈主，他是磨灭你的想想。是以当年林肯总统说，他是我的敌东谈主，我要磨灭他。过了几天他和他的敌东谈主拉入部属手在走路，东谈主家问林肯总统，他不是你的敌东谈主吗，你不是要磨灭他吗？林肯总统说我不是磨灭了吗？敌东谈主不见了，变成我的一又友了吗？我和内行说，中国的那语句话，齐人攫金，贫贱不可移，英武不可屈，少说了一句，时髦不可动，这才是大丈夫，什么叫时髦？对着那些但愿你说他好话的共产党，赞颂共产党是时髦，对着那些犯上作乱的台独分子，小日本帝国想法者，对这些东谈主，你骂共产党这是时髦，这还能活吗？咱们该说就说，该骂就骂，然而再讲一遍，我是很认真手段的，莫得手段是不好的。
清朝的龚定庵很有才气，他可能是通奸被本妇毒死了，他有两句诗：科以东谈主重科亦重，东谈主以科传东谈主可知，科是科举，好比我说作念了秀才，我作念了状元，我有头衔，科以东谈主重科亦重，便是我是复旦大学毕业，可我今天我是毛泽东复旦大学毕业，毛泽东反过来影响了头衔，复旦大学的头衔也跟防备了。科以东谈主重科亦重，因为东谈主遑急跟防备了。然而东谈主以科传东谈主可知，这个东谈主什么齐莫得，说我是复旦毕业，靠着这个头衔混的，这种东谈主什么样东谈主咱们齐知谈了。我的理由是告诉诸君，你们不但要从复旦出来，还要高出复旦，这样式由于你们的光辉四射，对你们的学校才是着实的回馈。
我今天讲这些话，内行可能是临了听到了，因为我如故垂垂老去。我要讲的话，我这三场讲演死心在今天，和内行搞不好便是作念临了的告别。为什么这样悲不雅？因为我年青的时候听送我一千块的胡适先生讲演，我听了以后八个字：不可不听，不可再听。为什么不可不听？那么闻明气的大学者讲演怎样能不听呢？不可再听，第二次讲如故那一套。
我在这儿的学问最大的，告诉诸君，什么原因？我莫得什么杂务，一天关着门我方在熟识，是以读书念的比他们全多。用我这种郑重的聪惠，请内行防御，你们老笑，我告诉你，陆游一首诗，尊前作句莫相笑，我死诸君想此狂，我在你们眼前我和你们开打趣，你们别笑说尊前作句莫相笑，我死诸君为我狂，我死了以后你们想我想得发疯。
我和内行说，我今天在这儿和内行讲演，我所要说的，你们要保持一个荒谬泄露的头脑，容我讲一句话，在故国的一又友们，在科学上，在本领上，天然科学上齐荒谬优秀，在东谈主文科学上头考古这些方面也优秀，然而我必须说，触及想想层面，尤其是社会科学层面的，咱们故国的一又友们这样多年来吃亏，原因不是别东谈主，便是马克想。因为你一定要打着马克想的牌号才能证据演绎，才能发学术论文。我认为这是一个无理，刻下很好，咱们刻下如故想通了，知谈马克想离咱们远少许，咱们刻下想通了，是以我认为是功德情。着实的目田绽放，便是咱们真的不受东谈主家来骗咱们，咱们我方有这个才调来分散。然而我必须说，咱们故国的一又友们在社会科学触及想想方面吃的亏被压住了，被盖住了，被捂住了，是以我经过此次演讲，但愿内行说马克想相逢了！
诸君我和你讲，今天复旦大学100岁，你们知谈100年有若干不同吗？你们穿的鞋有足下脚，100年前无论中国东谈主如故异邦东谈主穿的鞋不分足下脚，想得到吗？事情不大，然而你们知谈百年之间有若干变化吗？咱们复旦大学着实的创办东谈主马相伯先生，他我方活了100岁，他不错资格这些，是以咱们不错看到那些活100岁的东谈主他们的嗅觉。好意思国的罗斯福总统任期很长，他有三个副总统，第一个副总统叫作念加纳，第三个是华莱士，第三个是杜鲁门。加纳是一个大胖子，又吸烟，又喝酒，又超体重，活100岁，整个卫生的原则对他齐不适用，这些活100岁的东谈主，从马相伯到加纳，看到这些东谈主时空流转什么嗅觉？别以为我可爱听你们，看你们复旦大学100岁，早在几天以前，一个100岁的东谈主眩惑了我，在本年的9月18日，知谈一个东谈主的100岁吗？她莫得活100岁，然而是她100岁的冥诞，她的名字叫作念嘉宝，当年的一个大明星，她把我方放手了。嘉宝对我的眩惑力高出复旦大学。然而我的一个见笑也许引起你们的趣味，一位老寿星活了100岁，他要分节祝嘏，他对他的眼睛说你100岁了，happy birthday，对他鼻子说，鼻子鼻子啊，100岁了，happy birthday，临了他一折腰说，你如果辞世，你也100岁了。
感谢院长昨天来看我，他走了以后我背后讲他的妄言，我和刘雇主和咱们王院长说，我说这个东谈主是书呆子。我佩服书呆子，但我可干不下去了，是以我就脱离了这个事情，在外面扬扬开心。是以我在你们大学内部讲话，你把我变成学术演讲，我简直狰狞，然而我说实在不是学术，然而我必须告诉内行，由于我的讲演能使你们有了一个警醒，对你们一辈子有刚正。
梁启超和康有为碰头的时候，康有为对他讲了一番话，变成了试图两个东谈主影响了一个期间。我和内行讲，当年台湾有一个东谈主叫雷震，办了一个杂志叫作念《目田中国》，办了10年，淡薄目田民主，我告诉诸君，他的影响力只在一个东谈主身上生根发芽，着花恶果，便是我，只影响了我一个东谈主。诸君，我但愿能影响你们一个东谈主也很好，如果改日你们变成了国度请示东谈主，由于你们的开明，想想的奔放，知谈什么是真的改造绽放，鼓励它，我以为亦然一件荒谬好的事情。
数风致东谈主物还看今朝
诸君，毛主席有一个闻明的词，内行齐牢记，讲到什么东谈主是好汉，临了是讲俱往矣，这些好汉完全当年了，数风致东谈主物还看今朝，看咱们今天才有风致东谈主物。风致两个字便是我和内行讲的，刻下风致两个字是坏，刻下说李敖这个东谈主很风致，你们把我当成西门庆，以为我很风致，然而这个字是好字。中国的说话有它的变化，有的字从坏变好了，好比说在宋朝你名称一个女孩子叫她姑娘，她就给你一个嘴巴子，因为宋朝的妓女叫姑娘，然而刻下这两个字变化好了。有的字变坏了，本来龟是好字，刻下说这个东谈主是王八，就变成坏字。然而风致这个字有点走样，然而在毛泽东用它的时候如故好的理由，是以临了是说数风致俱往矣，数风致东谈主物还看今朝。
刻下有网站上说，数风致东谈主物还看锦涛。告诉诸君，我比胡锦涛大好多岁，在我眼里他不是总通知，我不可这样看他。就好像我看秦主任一样，他是秦老师，我蛮佩服他，他的长相荒谬好，你干错了行。（笑）
是以，我以老老迈的姿态说，我但愿我的小老弟胡锦涛真的风致少许，不是赖事。不但他风致，好汉割据今己矣，文华风致今尚存。好汉割据今己矣，谁要驱逐故国息争？这些东谈主齐莫得了，故国息争了，然而文华风致被留住来。今天咱们的中国文化，中国翰墨、中国精神、中国的怪物齐留住来了，我但愿我和内行一谈文华风致，和胡锦涛一样，谢谢诸君！
我补充一句话，我看到一册书，他的作者叫作念姜义华--《感性缺位的发蒙》，这便是今天我的证据。不太感性，感性缺位，但你们也不是懵懂，是以如故有少许发蒙。（笑）
