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不雅江西博物馆“御瓷归来”展（mp441-2409）02-14 阅读1.2万前段时候，听闻“江西把故宫搬到了江西省博物馆”，正在展出“御瓷归来”主题展，遂决定春节技巧去瞧瞧。20240211，咱们直奔江西省博物馆，先睹为快。图片
泱泱中华，五千载灿烂娴雅；煌煌御瓷，六百年炊火珠山。江西制瓷业传承有序，薪火相传，家具“行于九域，施及国外”。明清景德镇御窑根植于江西万年窑火，所产御瓷品性之精、工艺之巧、圭表之高、拣选之严，旷绝一生，设立了中国制瓷史上一个又一个巅峰。图片
景德镇御窑，明代称御器厂，清代称御窑厂。坐落于景德镇中心的珠山南麓，坐北朝南，以纵轴为中心，东西对称，散布着衙署、古刹、轩寝、作坊等竖立，布局合理，声威恢弘。功能完备的官署竖立花样，工序皆全的制瓷坐蓐体系，彰显了皇家窑厂的超卓气度。图片
走领路厅好似来到故宫“御花圃”，步入序厅，当面展标“御瓷归来”。展标取自明宣宗朱瞻基《御制雪意歌》中的字体，字色则取了青花蓝的神采。主展标遴荐经典的宣德青花龙纹与永乐青花海水山崖纹为底，营造出极强的宫廷氛围。图片
展厅遴荐红、蓝为主色调，既声威恢宏又典雅大方，“故宫红”和“青花蓝”在此再见，珠联玉映，诗情与画意相反相成。展览充分融入故宫和景德镇御窑元素，配以琉璃瓦黄点缀，展现宫廷皇家好意思学淘气和大气肥硕的立场声威。图片
据称，这次“御瓷归来”展，江西省博物馆相聚故宫博物院、景德镇御窑博物院等7家文博单元，展出御瓷杰作文物180件（套），其中122件（套）来自于故宫博物院。此批文物中，独特文物144件（套），占比高达80%，是一次当之无愧的御瓷盛宴。有的文物属初度出宫展示，如成化斗彩三秋杯、康熙郎窑红不雅音尊、雍正葱绿釉碗，有些文物属于初度成系统畛域展示。图片
展览分“因何御窑”“同舟共济”“惟精唯一”“海纳百川”“生生不停”五部分。通过与故宫博物院的深度配合，竣事了600年间经典御瓷代表作的初度成建制追忆。“故宫博物院保藏的186万余件藏品中，陶瓷是最伏击的类别之一。其中，明清两代的御窑瓷器就有32万件之多”。为了在这次展览中展现明清御窑制瓷的色泽设立，故宫博物院彩选出具有代表性的明清御瓷珍品122件（套）。图片
陈列开篇两件重磅展品御瓷经典之作——永乐青花龙纹天球瓶。两件展品白地蓝花与蓝地白花相对，绵延的红色殿宇宫墙内，点缀着蓝色的经典瓷器，视觉冲击感强。图片
郎窑红釉不雅音尊，清康熙(1662一1722)，故宫博物院藏。康熙晚期，江西巡抚郎廷极督烧御窑，以仿古瓷设立最高，与真无二。尤以仿明宣德鲜红釉瓷最具代表，称“郎窑红”，釉面具有“脱口垂足郎不流”的工艺特征。图片
粉彩御窑厂制瓷图瓶，清嘉庆（1796-1820)，山西博物院藏。此瓶以御窑厂中轴线伸开布局，颈部绘珠山及文昌宫，腹部以房屋工棚为断绝，酿成九组画面，展现采石、淘泥、旋坯、画坯、吹釉、满窑、烧窑、彩器烧炉的工艺场景。所绘东谈主物达50东谈主之多，厂内匠东谈主各司其职，专心劳顿，其中4东谈主应为督烧官员，真确再现了清中期御窑厂的高贵图景，印证了关系文件纪录的御窑厂建制、单干、坐蓐等情况。图片
粉彩贴塑三子瓶，清乾隆（1736一1795)，故宫博物院藏。清宫档案纪录，乾隆二十年(1755)四月二十六日，督陶官唐英奉旨烧造三子、五子瓶传办瓷，用于天子奖赏。此瓶颜色素净精雅，雕琢讲究机动，外壁塑三婴嬉戏，尤显新颖别致，颇具情味。图片
祭红釉玉壶春瓶，清乾隆(1736-1795)，故宫博物院藏。明清时期，御瓷常当作国礼施舍给番邦使节或贵族。清宫档案纪录，乾隆十四年（1749)七月初六日，天子奖赏给暹罗（泰国）国王的瓷器中即包括两件祭红釉玉壶春瓶。图片
粉彩八祯祥勾莲纹多穆壶，清乾隆(1736一1795)，故宫博物院藏。多穆壶，蒙语称“东布壶”，是满蒙藏少数民族盛装奶液、水和酥油茶的器皿。此壶凤首龙柄，造型别致，纹饰繁绳，华好意思美丽，具有浓郁的民族风情。图片
斗彩螭龙穿斑纹僧帽壶，清乾隆(1736一1795)，故宫博物院藏。僧帽壶因壶口形似藏传释教僧侣冠帽而得名，自明初起即成为御窑私有器型，用于颁赐西藏表层及宫廷日用，不息明清两朝，反馈西藏与中央保特长久密切关系。此壶以龙穿绣球花为纹饰，是汉藏文化和会的佳作。图片
洋彩勾莲纹佛塔 ，清乾隆(1736一1795)，故宫博物院藏。明清宫廷盛行尊奉藏传释教，乾隆时期达到极盛。此瓷塔结构小巧，纹饰繁复，尊荣瑰丽，极洽佛堂氛围，为典型藏传释教佛塔。图片
矾红彩蕃莲纹甘雨瓶，清乾隆(1736一1795)，故宫博物院藏。甘雨瓶是藏传释教常用供器，即清宫档案所记录的“红斑白地甘雨瓶”。虽谓“甘雨瓶”，却很少盛液体，多用于插祯祥草，置于佛前供桌上。常见于藏传释教寺庙奖赏品名单中。图片
青花缠枝牡丹纹军捏，明宣德(1426一1435)，景德镇御窑博物院藏。军捏原为伊斯兰教信徒作念礼拜时饮水或净手的用器。清《弘历是一是二图》上绘有小孺子手执军捏向乾隆天子倒茶，透表露军捏使勤恳能的原土化。图片
青花阿拉伯文出戟瓶，明正德(1506-1521)，故宫博物院藏。正德天子心疼伊斯兰教，御窑随之无数坐蓐阿拉伯文结巴瓷器。此尊腹部圆形开光，内书阿拉伯文，与外圈云纹配合高明，井水不犯河水。洋彩镂空蟠螭“福寿”字纹盘口瓶，清乾隆(1736一1795) ，景德镇中国陶瓷博物馆藏。此瓶腹部镂雕数条彩色蟠螭，相互缠绕交错，四面中心融福入寿，自成开光，寓意多福多寿，透过镂空，朦胧可见内胆所绘青花花草，别具一格，新意锐出。图片
斗彩花草纹六方形鼎式炉，清乾隆(1736一1795)，故宫博物院藏 。制瓷业有“十圆不如一方”之说，指的是镶器以板块拼接而成，制作难度大，难烧易变形。此鼎式炉为六方镶器，器身以各式不同尺寸的泥板拼接烧制而成，大器稳固，造型新颖，实属漠视。图片
仿成化款斗彩鸡缸杯，清康熙(1662一1722)，故宫博物院藏。釉下青花与釉上彩交相照映，出身了斗彩。成化斗彩瓷造型细小，立场绮丽，备受珍爱，以鸡缸杯最为名贵。后世慕其风华，追求仿其神髓，受时间立场影响，而呈现出现代风貌。图片
性爱真实视频清朱琰著《陶说》纪录：“成窑以五彩为最，羽觞以鸡缸为最。神宗前锋食，御前成杯一对，直钱十万，其时已难得如斯。”成化斗彩鸡缸杯在同属明代的万历时期已受心疼，价值极高。图片
粉彩锦书式金钟笼，清乾隆(1736一1795)，故宫博物院藏。御窑像生瓷不但效法当然，也工于东谈主文，能仿书函、印记等用品。此金钟笼以书函为造型，印记下有槽与笼体重叠，可喂养金钟儿等鸣虫。印油盒内盛像生瓷果品，底有透气孔与笼体重叠，可闻虫鸣。皇室雅玩，蓄意奇巧，内有乾坤。图片
“中华优秀传统文化自古于今从未断流，陶瓷是中华瑰宝，是中中娴雅的伏击各片”。明清御器凝合着瓷工颖慧的结晶，带动了民窑产业升级，鞭策了中国瓷器走向全国，成为中中娴雅对外友好疏通的使臣。图片
不错说，这次展出的这些陶瓷文物杰作，回应了景德镇御窑为什么八成站在中国瓷器史的巅峰，成为文化象征体现中中文化魔力。不雅展中，咱们循御瓷归来之路，品名瓷雅韵更生威景，览中中娴雅艳丽篇章，继承中华优秀传统历史文化磨真金不怕火，也感受古代及现在良工巧匠巧夺天工的惊东谈主身手，令东谈主叹服，眼界掀开，获益匪浅。更新于 02-20 来自作品集博物馆不雅察 本站仅提供存储做事，扫数实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。
